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英国历史的转折

时间:2019-07-12 09:54 点击:
罗利审判是一场历史转折的开始。英国人在经受耻辱之后终于醒悟:法律不屈从于任何人;“不管你有多高高在上,法律在你之上。”

1603年11月17日,沃尔特·罗利爵士(1552-1618)在米德尔赛克斯地方法院接受审判。审判原本应在伦敦进行,登基不久的英王詹姆斯一世考虑到罗利爵士深孚人望,决定让他异地受审——罪名是“重大叛国罪”。主持审判的柯克法官指控罗利爵士(据说已受封为葡萄牙骑士堂·罗利)勾结境外势力阴谋推翻政府,企图复辟罗马天主教,并收受西班牙国王贿赂60万克朗。法庭由7名陪审员和5名法官组成——刚好达到12人的最低要求,而根据前朝惯例,罗利可能被判处死刑,陪审团应由24人组成。
从国之栋梁到叛国者
沃尔特·罗利是英国历史上著名的军事将领、探险家、朝臣和诗人。他出身名门望族,凭借家族关系进入宫廷,获得伊丽莎白女王垂青。1580年夏天,罗利率领100名步兵,围攻并屠杀了驻守在西马威克的西班牙与意大利守军,同时缴获一批绝密文件。由此罗利深得女王宠幸:他不仅取得了葡萄酒的经营垄断权,而且被加封为骑士,取得大片封地;他私人开办的锡矿雇佣的工人多达一万多名。1587年,罗利受命担任伊丽莎白女王宫廷卫队的卫队长,达到事业巅峰。

英国历史的转折

罗利像
为了与西班牙争夺海上霸权,罗利在女王的授意和支持下,多次策划从西北方向进入北美——在英国历史上,是罗利首先意识到英国在未来世界的霸权必须依靠海外贸易与对海外领地的殖民化。为此,他本人也多次资助对海外军事冒险和扩张,并曾率先踏上北美的北卡罗来纳海滩。随后,他自封为总督,并使用童贞女王(virgin)的名义将大西洋沿岸大片领地命名为弗吉尼亚(Virginia)。罗利不仅在英国首先推广吸烟的风尚,还带回两名印地安人献给女王,受到女王的奖赏。然而好景不长,1592年,罗利私下迎娶女王的贵族侍从小姐,如此重大的事情他竟然没有事先禀报女王,伊丽莎白一世盛怒之下,将两人双双投入伦敦塔。一个月后,女王气消,罗利被释放,重新获得任用。
1603年,女王驾崩。继位的詹姆斯一世对罗利一直怀恨在心:当年正是他主持审判了国王生母——玛利亚·斯图亚特,并将这位苏格兰女王判处死刑。同时,罗利在女王朝廷的飞黄腾达也引起了若干朝臣的嫉恨。于是,詹姆斯一世便以“重大叛国罪(high treason)”将罗利拘禁。同时授意法官,不惜罗织罪名,务必要将罗利置于死地。

英国历史的转折

詹姆斯一世
法庭唯一的有力证据其实只有一封书信——同案犯科巴姆勋爵宣称罗利曾给他写过一封信,信中有谋反的具体细节。罗利则宣称科巴姆做了伪证——“希望通过指控我换得国王宽恕”,因此,罗利要求法官传唤科巴姆到庭对质。他的理由是,爱德华六世时代以来的法令规定:告发叛国罪的时效是30日以内,且必须有至少两名证人。该法令同时规定:“普通法上的证明过程必须由证人和陪审团共同完成。”——由于科巴姆此前已两次当庭翻供,法庭拒绝了罗利请求,并宣布罗利无权讯问证人。审判的结果:罗利叛国罪和受贿罪罪名成立,被押往伦敦塔候斩。
然而,后面的故事发展出人意料:或许是国王大发慈悲(更主要是因为其性格优柔寡断),无端判处死刑的罗利爵士居然在伦敦塔关押长达十三年(这一记录至今无人可破)。在狱中,他甚至有权自由享用500册藏书,并据此撰写史学巨著《世界历史》。1614年,詹姆士一世与议会关系一度僵化。议会剥夺国王的部分津贴,从而使得国王的个人负债高达数百万英镑。为弥补巨额亏空,詹姆士国王于1616年将罗利释放,命他去寻找传说中的黄金之都。经过一年准备,罗利于1617年远航南美洲到达圭亚那帝国。然而,这一次罗利铩羽而归:不仅得力助手战死沙场,连他自己的长子也未能幸免。国王恼怒至极,将罗利处死。
“基督世界里最聪明的傻瓜”
罗利的审判是英国司法史上的一次重大事件。一位参与罗利案审判的法官事后哀悼说,“英国的司法从未如此堕落”,整个不列颠王国都应为之“感到耻辱”。法官徇私枉法,滥权希旨;而堂堂国法,不过具文而已!此后数十年间,通过一系列的立法与司法改革,英国建立起对质权制度来限制司法权滥用。例如,在审理叛国罪时,证人必须出庭与被告人“面对面”对质,并由此发展出一整套相当严格的庭外证据排除规则。与此同时,议会及法院也通过一系列法律对王权进行限制——而促使上述改革的重要力量正是本案中的另一位主角——爱德华· 柯克爵士。
或许由于罗利案审判有功,爱德华·柯克爵士1613年被任命为王座法院首席法官——此后他一直被世人称作“柯克大法官”——而不久之后,大法官与詹姆斯一世的一次当面顶撞,尽管让他自己丢了官,但他的名字却被载入史册。1618年11月6日,英王詹姆斯一世召集普通法院的大法官们入宫觐见,要他们讨论并允许国王陛下亲自审理案件。他原本以为,法官不过是“国王的影子和仆人”,只要国王愿意,他就可以在威斯特敏斯特大厅主持任何法庭的审判。但令他万料不到的是,首席大法官柯克爵士代众法官回禀国王:“对此我当着所有大法官的面回答说,而且他们都同意的是,国王本人不能断案。所有案件都应该由法院根据英格兰的法律或习惯予以确定和审判。”国王被激怒了,说道:“这就意味着我应当居于法律之下?!要是这么说就是谋反。”柯克大法官毫不退让,他借用13世纪著名法学家布雷克顿法官的话说:“国王虽居于万民之上,却在上帝和法律之下”。御前会议之后,柯克被罢官,跟之前的罗利一样,开始潜心著述。
主持1618年罗利死刑执行的大法官培根曾说,法官就像“王座下的狮子”——预示着法官需听命于国王,被王座死死拴住。对此,柯克大法官却有不同意见,他认为:“就算国王是上帝指定的天才,他还是该受到普通法的约束。法律是衡量王权由来的黄金尺度和工具,也只有靠法律,王权才得以安全与和平。”
同样,被英国国教视为异端的加尔文教坚持认为,君主政体是国王和人民之间的合约,如果国王违反,人民就有权利推翻他。主张君权至上的詹姆斯一世则宣称:“君主是生命和财产的绝对主人,君主的行为毋庸置疑,他的任何罪行都不能证明人民的反抗是合理的。”针对这一说法,莎士比亚在《提尔亲王伯里克利》剧中有大段微妙的讽刺:国王是地球的神灵,可以以他们的意志代替法律;可是如果主神迷失了自己,谁敢说,主神生病了?上帝是否给予国王凌驾于普通法之上的权力?——当然,在17世纪初,敢和国王争论这个问题的英国人只有柯克大法官。
国王必须接受法律制约的思想其实由来已久。古希腊著名思想家柏拉图在他的《法律篇》中指出,“如果一个国家的法律处于从属的地位,没有权威,我敢说,这个国家一定要覆灭;然而,我们认为一个国家的法律如果在官吏之上,而这些官吏服从法律,这个国家就会获得诸神的保佑和赐福。”13 世纪英国的《大宪章》,则首次向英国当权者宣告了这样一种精神,即:法律高居于国王之上,国王本人也不得违反。18世纪法国思想家孟德斯鸠发现:统治的良善性并不依赖于它是一个人统治、少数人统治还是多数人统治,而是依赖于这种统治是否遵循法律。统治者不仅用法律来统治人民,自己也遵守自己制定的法律,这就是温良的统治;而相反,统治者不尊重法律、肆意妄为,这就是武断任意的统治,也就是专制。美国建国初期,著名政治思想家、《常识》的作者托马斯·潘恩曾指出,在法治国家里,法律是国王,而非国王是法律。到19世纪末,英国学者戴西也认为,“法律至上”是法治的主要特征——西方法律界的格言是:“法官只有一个上司,那就是法律。”
尽管詹姆斯一世的老师、人文学者乔治·布加南恪尽职守,时常向他灌输“国王应该感谢人民赋予他权力”这样的政治观念和理论,但国王对此似乎无动于衷。作为国王,他雄心勃勃,要打造英格兰与苏格兰合二为一的联合王国。他一方面致力于国家统治,另一方面又喜欢舞文弄墨——希望能在文治武功两个方面超越前任女王。詹姆斯一世来到英格兰后,曾经十分勤奋地学习英格兰的传统文化,据说他常在牛津大学的图书馆里一泡就是一整天,临走时还留下了那句很富诗意的名言,“如果我不是国王,我愿在这里当一名囚徒。”国王学识渊博,能够自由阅读拉丁语和希腊语书籍,也曾仔细研读苏格兰女王留下的大量法文版书籍,并能用拉丁方言进行诗歌写作。他还鼓励并亲自参与圣经翻译工作。翻译后的英文版圣经(1611)被称为“国王詹姆斯《圣经》”(或“钦定《圣经》”),在英国文学史上具有里程碑意义。
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